В действительности человек своим голосом и пением провозглашает себя самого, проявляет свое существование, утверждает радость бытия. Поэтому становится понятным, почему называл М. Мамардашвили вслед за Прустом поэзию и пение «чувством собственного существования», почему считал Хайдеггер поэзию «раскрытием тайного», а Рильке, как уже было отмечено, прямо отождествлял пение с бытием.